March 17th, 2016

В зоопарке Коркеасаари. Бурые мишки София и Юлия

Оригинал взят у tiina в В зоопарке Коркеасаари. Бурые мишки София и Юлия
В зоопарке Коркеасаари сейчас живут две бурые медведицы: мама София пятнадцати лет от роду и ее десятилетняя дочка Юлия. После того, как косолапые проснулись и огляделись вокруг, они пришли в восторг от снежных сугробов. «Крошка»-Юлия так бурно радовалась снегу, что ее энтузиазм расшевелил и маму-Софию, после чего обе медведицы начали играть и бороться в снегу.



Фото: Mari Lehmonen / Korkeasaari

[Spoiler (click to open)]Косолапые обитатели столичного зоопарка Коркеасаари проснулись от зимнего сна. Если обычно мишки впадают в спячку где-то в ноябре и просыпаются в марте, то в этом году срок выхода из спячки сдвинулся на целый месяц. В прошлом году косолапые проснулись в январе – правда, только на время: после того, как они перекусили, то решили продолжить свой сон.

В прошлом году беспокойный зимний сон медведей зоологи объясняли теплой бесснежной зимой. В этом году причины раннего пробуждения от спячки специалисты пока объяснять не берутся.

Ухаживающие за животными сотрудники зоопарка рассказали, что после обеда и игр мишки вновь прилегли поспать – но вряд ли их сон вновь превратится в спячку.
@

Этнофутурист Валентин Константинов: О племенном наследии в монолите русской культуры

Оригинал взят у kuusenkanto в Этнофутурист Валентин Константинов: О племенном наследии в монолите русской культуры
Оригинал взят у vuoriensaari в Этнофутурист Валентин Константинов: О племенном наследии в монолите русской культуры
Оригинал взят у solimon в Этнофутурист Валентин Константинов: О племенном наследии в монолите русской культуры
Оригинал взят у lappeenrantan в Этнофутурист Валентин Константинов: О племенном наследии в монолите русской культуры
Оригинал взят у orei в Этнофутурист Валентин Константинов: О племенном наследии в монолите русской культуры

Новое интервью художника этнофутуриста Валентина Константинова: О мерянском наследии в монолите русской культуры
Наша северо-волжская культура уникальна, она базируется, кроме балто-славянской, и на древней финно-угорской, мерянской, народные верования и обряды, мерянские словечки в русских диалектах, мифологические мотивы в резьбе и вышивке, сказки и легенды, археологические памятники, прозвища и фамилии, имена самой земли, да и сами лица людей, все это делает нашу землю особенной. Ведь куда бы мы не поехали, наш говор и овал лица узнают, и поймут, откуда мы – «а, вологодские, а костромские! Знаем, знаем».
Милые глазу, уху и душе явления хранятся не столько на пыльных полках музеев и библиотек, сколько в сердцах и умах самих наших современников. Бережно передаются как мерцающий огонек из века в век. Схвати это грубыми руками и неуклюже сунь под микроскоп... Все, порвется эта тонкая нить, связывающая нас со многими поколениями предков.
И это реальные вещи, которые не нужно объяснять с помощью пространных роликов или грозя кому-нибудь кулаком, доказывать свою правоту.
Collapse )